Se dice que la soga se parte por el lado más débil.

 Punto de Vista. El tema de hoy. Se dice que la soga se parte por el lado más débil.

Con frecuencia escuchamos  esta frase, a veces como justificación  y otras ante situaciones  donde  aparece la duda o la inseguridad.  En la práctica  la soga es un elemento de disímiles  usos y en ocasiones  imprescindibles

, son de variadas formas, grosor y resistencia además las hay suaves, rugosas, lisas, en fin  de esos artículos  que nos  acompañan.  Las hay útiles  hasta para retener un barco en  el muelle o sostener  la fuerza de  un  embravecido animal  salvaje. Así como otros usos domésticos y  para  colgarse  de un árbol.

La  soga es útil pero  no imprescindible, pero necesaria. Somos  como una soga  que ata, desune, y también une, sobre  todo cuando la  atadura es fuerte, diría que  según sea el nudo. Pero la realidad es que no hay  nudo que no  pueda desatarse  ni atadura  que con el tiempo no ceda.

Al encontrarnos  un nudo impresionante que no  nos cause desaliento,  de las peores situaciones se sale  con el tiempo y la confianza.  Si fuera necesario pediremos ayuda eso no nos hace  más frágiles.  La soga que te aprisiona y amordaza  es la misma  que amarra  vínculos, la misma que te puede unir  a los amigos.  Tú puedes manejarla  y Exponerla  o más floja  o más fuerte, no es ella la  determinante, eres tú y somos nosotros.

Fíjese  si ese objeto es  importante en la vida que la primera soga  con la cual nos encontramos es el cordón  umbilical sin ello  no hay vida posible.  Será por eso nos pasamos el tiempo tendiendo amarras, creando lazos, generando ataduras y uniendo cabos.  Pero  la intensidad de los amarres y la fuerza  de los nudos están en  manos. Aunque nos cuesta darnos cuenta  solo  depende de nosotros la intensidad de los lazos.  Nos queda aprender a regular  esa acción.

Tres formas para enfrentar las circunstancias.

 Punto de Vista.  El tema de hoy.  Tres formas  para enfrentar las circunstancias.

 

Identificamos  tres  formas de enfrentar las circunstancias  en la  vida cotidiana,  y la fuerza del viento.  El pesimista, que no son  pocos  y maldice el viento.  El oportunista  que  cambie,  y el realista que por  su parte  ajusta las velas.

Es alto el precio a pagar  cuando  no se toman en cuenta  las necesidades de las personas.  La vida siempre está en movimiento  porque el hombre tiene necesidades "el deseo es el padre del pensamiento". Nadie puede hacer  algo  si no es guiándose  por sus necesidades.  No vivimos de forma  agradable sino  lo hacemos de forma  racional, moral y justa. Pero no se vive así  si no es de forma agradable.

Las necesidades  se clasifican  en fisiológica, de seguridad, de bienestar, de amor, respeto y auto respeto  El  estado  psíquico   del hombre está  en constante  movimiento de acuerdo al  lugar donde se encuentra.  Trabajamos mejor  con un instrumento cómodo y bonito  que con uno feo y malo.  De  ahí  la actitud ante el trabajo. El contenido de trabajo  es más apropiado para  el hombre y las condiciones para  la mujer´

Se considera capaz  si llega a dominar el oficio  y tiene buenos  resultados. Las capacidades se basan en las dotes y las dotes en las inclinaciones del hombre. Las cualidades están relacionadas  con las características  del carácter.

Estamos  como  escalando una cuesta,  en un día de calor,  como  los hacen en la actualidad.  Es decir agotados, sudorosos y fatigados.  Se siente el deseo de no permanecer en esas condiciones. No vemos cerca la meta  porque marchamos  lentos. La mente se  nos queja  pareciera que estamos viviendo otra historia.

Nos queda  la voluntad de cumplir el deseo  de llegar  que nos dará  la sensación  de logro cumplido.  La  mente nos alerta  que no valen los esfuerzos.  Confundidos con las contradicciones  vamos subiendo la cuesta. Con mayor costo  de lo previsto  y con mucho menos probabilidades  de éxito.

Sube la cuesta, como lo hiciera el realista ante el viento  y las circunstancias, llegar a la cima te recompensará.

El presente Punto  de Vista  forma parte de una serie  sobre Aspectos  Sociopsicológicos de  la dirección  de un Diplomado con el tema.

  

Si de construir con madera se trata, elegir la que no se deforma.

 

Punto de Vista. El tema de hoy. Si de construir con madera se trata, elegir la que no se deforma.

En los años de adolescente  cuando recibía  instrucciones  para el futuro, al asumir supuestamente las funciones de heredero propietario de la finca del abuelo y otras propiedades, aprendí que si de construir con madera se trataba, fuera no en sí de la más dura sino  de la más resistente, que no se deformara al ser convertida en puertas, muebles, vigas de techo entre otros usos.

De  ahí  aprendí  que no siempre lo más duro es lo más resistente. Habría que buscar aquella que diera satisfacción por sus características, de fortaleza, color, textura. La mejor y muestra de ello se podían  encontrar los diferentes muebles  construidos en tiempos pasados y han resistido el  paso del tiempo hasta nuestros días. La buena madera es la que  en su uso no se deforma, no cede, no se quiebra fácil y se resiste al ataque de los bichos que la corroen.  Es aquella  convertida en muebles, puertas y sostén  cumplen  con lo esperado.

Pensando  en el proceso de formación de la madera, se me ocurre  llevarlo al plano personal en cuanto,  el árbol de calidad para construir, como los demás no elige  el  suelo en que crece. El agua  para regarla, el sol  necesario para crecer, ni el momento apropiado para dejar de crecer.  Pero además  no decide hasta cuándo estará viviendo, mucho menos  en el objeto a transformarse. 

En nosotros muchas de esas  decisiones  si están  en nuestras manos, por cuanto más  allá de nuestra  procedencia o historia tenemos la  capacidad  de elegir aquello en  que nos podemos convertir.  Es posible aspirar ser como ‘’la buena madera’’, no  tan duros pero resistentes. Condición  a la cual nos debemos para enfrentar los retos de la vida cotidiana. Recibir la recompensa  y ganar el lugar adecuado equivalente al objeto  elaborado con la madera de calidad, la que no se deforma o se quiebra. El éxito  ya lo hemos comentado, no depende totalmente de la suerte, es decir no es ese árbol nacido  por la casualidad.

La  buena madera se cultiva, es predecible  si no tiene nudos ocultos  que la hagan quebradiza, aparenta la fortaleza y resistencia apropiada, es flexible y debe haber cumplido el necesario ciclo de madurez.  Por cuanto la madera aunque  de  la calidad óptima si está verde  o no totalmente madura  seguro  va cambiando con el paso del tiempo y el ambiente, modificando su estructura  y  se reflejará  en el objeto transformado.

La madera más segura y confiable  procede de árboles de lento crecimiento, soportan mejor las inclemencias  del tiempo y del lugar  donde crecen,  a diferencias  de aquellas que han crecido muy rápido y se desarrollan con facilidad, son más frágiles.

Así nos ocurre  y funcionamos de igual manera, crecer  sanos y fuertes  lleva tiempo, ser confiables  demanda madurez, y sobre todo  ante la vida cotidiana en estos tiempos necesitamos  desarrollar  la capacidad de resistencia  como la madera buena, no por dura sino como resultado  de la formación.

En esta comparación como hemos expresado en Puntos  de Vista anteriores, alcanzar logros es posible  por el trabajo talentoso y honrado, la medida del éxito  no es medible solamente por números.  Es importante tener en cuenta  cómo lograr nuestros objetivos. Concepto muy cuestionado en esta época  por cuanto predomina la  idea de la vida  fácil, lo que equivale  a la construcción  de  un determinado objeto  con  madera de baja calidad y sin resistencia a los embates del tiempo y de las circunstancias.

Finalmente  ser  "de buena madera" es importante para sentirnos  satisfechos con nosotros mismos.    

 

Entre el mito y la incultura.

 

Punto de Vista. El tema de hoy.  Entre el mito y la incultura.

Ya lo he escrito, nací en un barrio comparable con el Macondo de Cien años de soledad, del escritor  Gabriel García Márquez  donde por  la incultura imperante  los mitos  regían  los conceptos de convivencia, entre los que crecí y me acompañaron durante  la adolescencia temprana y después  han estado presentes  en la narrativa  sobre las Estampas  del Barrio.

El concepto de mito  se mueve entre la polisemia y se ha considerado como tal desde épocas pasadas, diría desde la Antigüedad por quienes  la han utilizado y no siempre de la forma adecuada. A veces como un recurso, buscando un efecto y lo presentan como  misterioso, impredecible, espectacular y enigmático al ser valorado  como tal en algunas publicaciones.

En el plano personal lo veo como expresión de una expectativa en torno a un determinado objeto o fenómeno. He podido apreciar que el Mito ha sido menoscabado  y no definido como concepto básico.  Se ha confundido con la  fábula, los relatos sobre todo moralizantes  y hasta con la leyenda. No obstante reconocer  que  puedan ser relativamente afines a estas clasificaciones. Como relato la acepción  es muy amplia y sin una distribución lógica. Por cuanto  es cierto que todo mito es un relato pero obviamente todo  relato no es un mito, ambivalencia que me place  utilizar con frecuencia en mis textos. 

Aristóteles  como Padre  de la Lógica lo definió como  anfibológico, lo que no es una  excepción ni la inconsecuencia   es una rareza. Todo lo contrario, hoy como en el pasado las dificultades para definir el mito, han sido y son grandes. Por ello constituye un reto  a los estudiosos del tema, del cual  se puede apreciar la tendencia  en  dos  grupos  sobre los que los definen conceptualmente y los que no.

Por la incidencia en mi formación y lo que me identifica  con ese barrio  macondíano, de verdad que me apasiona todo lo relacionado al respecto. Y referente al asunto del mito como  asunto la historia de su origen se ha perdido en el tiempo por siglos para determinar su esencia y origen.

Estampas del Barrio. Relatos del pasado, imágenes  del presente, son las estampas  de un barrio con mitos por todas partes,  justo es reconocer que  el tiempo y  el llamado desarrollo los ha ido desapareciendo, por lo cual no se podrán  considerar como tradición  si no persisten en el tiempo.

Sin pretender  justificar uno u otro pensamiento sobre el tema sí  considero resulta un fenómeno complejo  por lo cual  definirlo se hace una labor  difícil  para los investigadores. En tal sentido  considero las afirmaciones del que el mito  es una expresión  en el orden ideológico, de una realidad social concreta y compleja, lo que impide  que exista una definición  única.

También es verdad  que no se puede considerar como fábula, historia falsa, o como algo caótico sin lógica según algunos criterios. Además no se  deben incluir entre  los que se  considere el mito  vinculado a la religión.

Finalmente   verlo como componente cultural, con independencia  de ser fruto de la ‘’incultura’’.