Punto de Vista. Reconocer no es conformarse. La Filosofía marxista por dentro. -
-En estos
días hemos abordado elementos concretos de la función y papel de la Filosofía
marxista-leninista, por ejemplo la crítica como elemento esencial del
surgimiento de la propia filosofía, y la importancia de su práctica como vía de
desarrollo, y el efecto negativo de su ausencia. Como hablamos de lo esencial,
considero importante para una mejor comprensión del fenómeno, recordarles
categorías filosóficas de manera que nos facilite la interpretación.
Entonces
vamos, Esencia y fenómeno.
Esencia y
fenómeno son categorías que expresan distintos aspectos de las cosas y fases
del conocimiento, distinto nivel de profundidad en que se ha calado el objeto.
- Qué
quiere decir llegar a comprender la esencia del objeto? Significa comprender la
causa del surgimiento, las leyes de su existencia, las contradicciones que les
son propias, las tendencias de desarrollo y sus propiedades (que se varían, ese
objeto deja de ser tal). Se puede descubrir lo esencial con diferentes grados
de plenitud. El movimiento del pensamiento avanza del fenómeno a la esencia
partiendo de diferentes niveles de profundidad en la aprehensión de lo
esencial. El pensamiento se profundiza más y más partiendo del fenómeno para
llegar a la esencia, de ella en primer orden, del segundo y así infinito.
Esencial quiere decir: importante, determinante (necesario) en el objeto.
La ley y la
esencia son conceptos del mismo tipo (del mismo orden) o, más bien, del mismo
grado y expresan la profundización del conocimiento de los fenómenos del mundo.
Sin embargo
esencia y ley no son idénticas. La esencia es más amplia, más rica. Al
describir la esencia de un objeto la expresamos con ayuda de leyes y categorías
afines. -Y el fenómeno?. Ah, es la revelación de la esencia, su forma de
manifestarse. A diferencia de la esencia oculta o invisible el fenómeno se
halla en la superficie. Pero esta relación no puede comprenderse en una
relación espacial sino el significado de lo interno y lo externo para caracterizar
y conocer el objeto. El fenómeno no puede existir sin lo que constituye su ser,
es decir su esencia. -Espero complacer al lector que me solicitó el tema.
