Nuevas Greguerías 18 a la 22.

 Punto de Vista. Reconocer no es conformarse.  Nuevas Greguerías.

18-. Nunca culpes al instrumento de la incapacidad de manejarlo.

19-. Por la sabiduría que debe tener un líder y la previsión que lo caracterice ha de tener un pie en el día y el otro en el futuro.

20-. Antes de las riquezas, ilusiones para un número indeterminado de personas, es posible vivir con decoro y dignidad y conservar el lugar concreto y el medio que le ofrece la naturaleza y la moral que le proporciona la historia. De ahí la parodia a la célebre frase de L. Tolstoi “la felicidad no es hacer todo cuanto quieras, si no querer todo cuanto hagas.

21-. ¿Qué es narrar?. Dar a conocer hechos verídicos, contar otros inventados o supuestos. Contamos lo qué pasó, lo que se supone, lo que se cree o nos pase por la cabeza. Desde el inicio de las sociedades ante los fenómenos naturales o los surgidos por la convivencia en colectivo y resultaban inexplicable a los hombres, se daban explicaciones poéticas. Lo real y lo imaginario se fundían de tal manera, hablar y fabular resultaba la misma cosa, no podían separarse las leyendas, los mitos, la verdad de tal modo que podemos decir que al inicio era lo que en estos siglos es “el cuento “. Punto de Vista de este autor ante lo publicado en anterior Greguería sobre lo difícil que ha resultado caracterizar el cuento.

22-. No hay nada más novelesco que un libro sobre hechos históricos, el autor sabe buscar la realidad todo lo que pueda para recrear una imaginación. Si se afirmara que no hay nada más real que las grandes fábulas, diríamos que se han convertido en verdaderas a la vista del hombre. Se complementan las afirmaciones, todo está en creer o no creer en la verdad del relato. La historia transita por la frontera de la verdad o lo que consideramos como real, un poquito afuera y es mito, fábula cuento de hadas.

Lo tomamos como cierto totalmente es “religión”. Si lo entroncamos con la historia encontramos la “Epopeya”, donde se encuentran hombres y dioses. Como siempre les digo, no coincidir con el Punto de Vista no es estar equivocado.

Nuevas Greguerías. 14 a 17

 Punto de Vista. Reconocer no es conformarse. Nuevas Greguerías.

14-. El tema: “El tema—decía Gorki— es una idea nacida de la experiencia del autor, una idea que le sugiere la vida, pero anida aún de un modo informe en el receptáculo de sus impresiones y le exige su plasmación en imágenes, estimulándole al trabajo de darle forma “. El tema y la idea constituyen dos facetas de un solo enfoque de la realidad por parte del escritor. La idea no puede manifestarse fuera del tema, y el tema no puede aparecer sin la idea. El tema resulta una parte importante tanto del contenido inmediato como del contenido ideológico.

15-. El narrador. Los acontecimientos pueden tener lugar en el pasado, pero al narrarlos se emplea la categoría gramatical del presente. No obstante, el lector entiende la realidad narrada como ya ocurrida, pasada (...) Con el empleo hábil del tiempo gramatical se puede influir, hasta cierta parte, sobre la tonalidad emocional del tiempo presentado. El narrador puede contar situándose fuera de la historia. Normalmente se hace, como dije adoptando el relato en tercera persona.

16-. Escribir cuentos. “Un arte”. Este género literario no por antiguo ha dejado de tener el favor del público. Influye en el desarrollo de la sensibilidad, y por esa razón el cuentista requiere responsabilidad con lo que escribe, como formador de ideas y creador de emociones. En primer lugar, la persona que intente escribir cuentos debe considerar la intensidad de su vocación, nadie que carezca de esa vocación puede llegar a escribir buenos cuentos. Además, ante la pregunta sobre? qué es un cuento? la respuesta ha sido evadida inclusive por críticos excelentes. Si el hecho que constituye el centro del cuento no es importante, lo que se escribe puede ser una escena, un cuadro una estampa, pero no será un cuento. Así que dejemos el cuento, intente escribir alguno, es interesante.

17-. De “Tientos y diferencias “de Alejo Carpentier.(fragmentos) decía:..Los primeros años de este siglo (XX), lo fueron en Europa, los de la novela psicológica, de la novela de análisis. Análisis de un adulterio, novela de resistencia, de entregas femeninas, Novelas del Demonio del Mediodía, idilios en las Islas Borroneas, de “corazones pensativos que no saben a dónde van”. Eran los días en que las personas decentes se apartaban de la política como de algo nauseabundo; en que los animadores de salones literarios o mundanos prohibían las conversaciones de política a sus invitados, no mucho después de que D’ Annunzio hablara, en una de sus novelas, del lodo socialista que todo lo invadía... por hoy con Greguerias con temas literarios como siempre les digo, no coincidir con estos Puntos de Vista no es estar equivocado.

Nuevas Greguerías. 7 al 13

 Punto de Vista. Reconocer no es conformarse. Nuevas Greguerías.

7-, Cuando Felipe IV, hombre de caza, de toros y comedias, sucede a su padre para reinar durante más de cuarenta años, la situación sólo cambia para empeorar: Gaspar de Guzmán Conde de Olivares y más tarde Duque de Sanducar, convertido en todopoderoso de turno, aparenta querer limpiar la corte de parásitos y depurar las responsabilidades de sus antecesores, con la única intención de que el campo quede libre para sus propias ambiciones y las de sus partidarios...  

8-. Diccionario de términos filológicos. Prontuario de Lenguaje y Estilo. Nunca ponerlo todo, sino lo indispensable para que se comprenda. Ponerlo todo es una mala costumbre de colegiales sin imaginación y sin genio; una mala costumbre aprendida, sin duda de los mejores profesores del colegio. La ley de oro de la elipsis, tanto de frase como de tema, es esta: Suprimir todo aquello sin lo cual no se pierde nada del sentido, de la idea que se intenta comunicar. Si vemos a un hombre que va a caer en un hoyo, no le gritaremos: “Ponga atención, señor, que si usted da un paso más caerá en un hoyo”. Le gritaremos simplemente: !Cuidado!..

9-. Lengua y escritura son dos sistemas distintos; la única razón de ser del segundo es la de representar al primero; el objeto lingüístico no queda definido por la combinación de la palabra escrita y la hablada;... Pero la palabra escrita se mezcla tan íntimamente a la palabra hablada de que es imagen, que acaba por usurparle el papel principal.

10-. Original. El escritor está obligado a proporcionar cierto número de conocimientos que el lector no posea.  Para ello puede seguir dos técnicas: comunicar datos originales de una investigación cuyos resultados no pueden obtenerse en otra parte; o bien, escoger un sector de un tema general que no haya sido estudiado hasta el momento, o que lo haya sido en forma incompleta.

 11-. Concreto. Al escribir un artículo se escoge un tema que se pueda desarrollar completamente. Parece sobrentendido, pero es frecuente tomar un tema extenso que se cubre incompleto (falta de tiempo, espacio o información). En esto es preferible pecar de concreto que ser superficial. No es bueno tratar de abarcar demasiado.

12-. Interés personal. El autor es libre de escribir lo que desea, el título ha de reflejar sus gustos personales. Se supone que escribiendo sobre lo que a uno le interesa, hay mayor facilidad para hacerlo bien, y con ello convertir la escritura en un placer personal y de provecho para el lector. Por experiencia le comento, es muy raro el escritor que pueda lograr un buen artículo sobre algo que no le interese personalmente.

13-. Familiaridad. La condición antes expuesta está unida al grado de conocimiento que el autor tenga del tema escogido. Es lógico que conozcamos mejor los asuntos que nos resultan familiares y poder escribir mejor sobre ellos, sin exponernos a las críticas severas de quienes si los conocen a fondo. Si va a escribir puede considerar estos Puntos de Vista y no coincidir con ellos no es estar equivocados.

Serie Nuevas Greguerías 1 - 6

 Punto de Vista. Reconocer no es conformarse. Comenzamos con la Serie Nuevas Greguerías. -

1-. Greguería: Género literario creado por Ramón Gómez de la Serna en 1912, se define como imágen en prosa que representa una visión personal y sorprendente de algún aspecto de la realidad.

2-. Se cuenta sobre cierto director de un diario en España que como práctica y prueba de la preparación a los aspirantes a plaza en su rotativo los sometía a una sencilla evaluación. Les mostraba una pizarra con decenas de frases de estampilla y de adverbios en mente, entre otras “todas absolutamente todas”, “por mejor decir” y así una tras otras frases. Una vez realizada la lectura por los aspirantes. “!Si usted puede escribir sin necesidad de usar una sola de las muletas, le otorgo la plaza en mi diario “.

3-. A un mandarín chino lo habían nombrado para el cargo recientemente. Reúne a los subordinados para intercambiar y conocer cuestiones del oficio, algo que en la práctica ocurre aquí, allá y otro lugar cuando el designado no conoce sobre el asunto. Los empleados a quienes va a dirigir les responde: el primer año debe mantener absoluta honradez, en el segundo ya se puede ser honrado a medias, y al tercero puede dejar de ser honrado.

 4-. Lo maravilloso, palabra de uso frecuente en temas literarios y debe utilizarse bajo una definición que no atañe a la noción de que lo maravilloso es lo admirable porque es bello. Lo feo, lo terrible, lo deforme puede catalogarse como maravilloso ya que todo lo insólito es maravilloso.

5-. Por la profundidad con que pienses y por la gracia como lo digas, se puede dudar que haya alguien que te iguale.

6-. Se afirma y no falta razón que en cada época la historia se reescribe. Lo que no quiere decir que se puedan cambiar los acontecimientos que durante siglos han ocurrido y están ahí. Se trata de que se valoran e interpretan de acuerdo con las ideas, las circunstancias y etapas del desarrollo social, y por qué no, por los avances y los progresos científicos de las ciencias historiográficas, es decir el aspecto subjetivo de la historia que nos permite apreciar de la manera en que envejecen obras históricas, acontecimientos y personalidades tomadas antes como paradigmas y pierden la posesión que habían ocupado ante el inexorable de la posteridad. Como siempre, no coincidir con los Puntos de Vista no es estar equivocado.