Un trauma económico, impide disfrutar una visita familiar.

 Punto de Vista. El tema de hoy: Un trauma económico, impide disfrutar una visita familiar.

imagen de internet.

 Familia temprano en la mañana nos vamos al campo, visitaremos la casa de mis abuelos, donde tuve una infancia y adolescencia feliz hasta que me pidió que fuera para la ciudad a estudiar y hacer una carrera universitaria. La finca a unos dos kilómetros del pueblo y llegar hasta ahí el pago por el servicio de una de esas motonetas eléctricas de las que pululan por todos los barrios es de 500 pesos. La finca conserva la vieja casona ocupada dignamente por otro nieto, que selló su destino en las fértiles tierras que cultivó el abuelo y dio cobija a decenas de partidarios. La alegría del reencuentro y mostrar a los niños los lugares por donde jugó, corrió, conoció los primeros amores en la escuelita rural. La llegada entre besos,abrazos, los recuerdos de la infancia, los baños en el claro y cristalino arroyo, el viejo naranjal ya reducido pero no olvida cuántas y cuántas dulces y jugosas frutas comía directamente de las matas. La arboleda con diferentes árboles, sembrados por el viejo y del que se conserva la mata de mameyes que no ha dejado de producir. Los primos ya adultos comparten vivencias a la sombre del amplio portalón, viene a colación el tema de la vida cotidiana en Cuba. —Qué otro tema puede ocupar el espacio? Los niños de las dos familias representan las vivencias de antaño. Teresa, la laboriosa esposa del campesino ofrece de merienda un delicioso batido de mamey con leche de la vaquería de la finca, acompañado con una bandeja de lonjas del queso que ella elabora, dulce a elección de los invitados, dígase mermelada o casquitos de guayaba, trozos de fruta bomba en almíbar, torticas de leche y de coco y tajadas de dulce de toronjas azucaradas.

-Cuántos motivos para revivir recuerdos, que placer ver a los niños visitantes saborear cosas que no les son conocidos a pesar de convivir en un medio familiar de profesionales con buena solvencia económica. El paseo de los primos por la finca, apreciar la diversidad de cultivos, la cría de cerdos en el área de la arboleda y la incontable cantidad de aves de corral hasta disfrutar el graznido de un pavo real con el plumaje tornasol y el abanico de cola en una danza casi mágica. Mezcla de alegria y nostalgias, ambivalencias de puntos de vista. Transcurre el día muy activo para todos, cada grupo en sus intereses. Las mujeres con sus temas sin preocupación por la comida . Los niños después de haber jugado a sus anchas enlazando terneros, y cuantas maldades posibles acompañan a los padres para mostrarles cuando a la edad de ellos se bañaban en las claras y frescas aguas del arroyo bajo la sombre de pomarrosas y mamoncillos. Hoy el viejo arroyuelo agotado por el laboreo de la tierra ayuda al campesino aportando su escaso caudal a una micropresa para riego de la agricultura. El primo profesional exclama: —El tiempo no perdona, como cambian las cosas. El campesino replica—así es...!como hay que guapear!. —Pero ves el fruto de tu trabajo, cumples esa prédica martiana que dice: “Si el hombre sirve, la tierra sirve”. —primo— eres el digno heredero de nuestro abuelo y yo hoy el inútil resultado de irme a la ciudad a estudiar, era bueno, me hice profesional, los beneficios que recibo son deudas conmigo porque ni siquiera puedo ser útil por las carencias, limitaciones para una buena práctica por falta de recursos, medicamentos y otros que no puedo complacer a mis pacientes.

De regreso a la casona el primo ve en el campesino la imagen del abuelo, dando consejos desde su taburete preferido. Teresa y la visitante muy activas preparando la cena, apoyadas por Andrea, vecina especializada en el “ arroz congris”, que ayuda a Teresa en esos menesteres. Ya acomodados alrededor de la mesona de caoba, que en vida del abuelo dio cabida a decenas de partidarios en el cultivo del tabaco. Para los visitantes la ocasión se convierte en un análisis económico por la cantidad y variedad de productos. En silencio parece que están orando o resando.

—Primo— con el salario de un mes de mi mujer y yo, no podemos poner esta mesa un día. Comienza a enumerar : esa fuente de arroz congri, al precio del arroz, los frijoles y la sazón 1600 pesos y al menos 600 el blanco. La fuente de masas de cerdos fritas, por lo menos 2500 pesos.Los frijoles negros alrededor de 900, la yuca en el orden de las 400 pesos, el fricasé de pollo, supongo que 900, y la fuente de tostones por los 300 pesos la ensalada de aguacates y pepinos, por encima de 500, el queso no menos de 800, y que decir esos tamales con 600 no se pagan. —primo— por favor pónganse a comer. —Si, es cierto solo me faltaba calcular el postre con esa variedad, si lo tuviera en el pueblo costaría al menos 3000 pesos.

-En esto solo hemos invertido dinero en el azúcar y la sal, todo lo ha dado la tierra, el trabajo constante el acompañamiento de nuestro abuelo, sus enseñanzas, no toleraría hacer un análisis económico de este momento para el que no hay dinero. —entiendo—.

La fe en mi para sacar alante a la famila no funcionó, sin embargo tú eres la fortaleza....!

—Pero no te arrepientas primo, tú eres útil también, la condición de profesional no la pierdes. Las crisis pasan…

En eso el claxon de la motorina anuncia la llegada para regresar al pueblo la familia. Solo desembolsar 500 pesos más por el retorno. 1000 pesos por el transporte, en la motoneta que no podía llevar el saco de productos que uno de los empleados de la finca ha preparado para la familia de la ciudad.

*_ El cálculo del costo de la comida, es sobre la base del precio en el mercado informal y está por encima de los 10 mil pesos. Razón del primo profesional, no está a su alcance una visita así.

Esa terrible ansiedad. Un análisis filosófico.

 Punto de Vista. El tema de hoy: Esa terrible ansiedad. Un análisis filosófico. 

Ansieded, imagen de internet.

Es difícil encontrar una persona que no haya transitado por momentos de ansiedad, causas tantas como situaciones vividas y presentes en nuestra cotidianidad. Desde la adolescencia y después de mayores los exámenes docentes, una cita, un viaje en avión, discusiones familiares o laborales, los motivos infinitos en dependencia de cada persona, el nivel cultural y la capacidad de autocontrol, aunque no son razones invalidantes, podemos decir a criterio los psicólogos (especialistas en el tema),”se trata de un estado de alteración psicológica en el cual se somatiza a la angustia y el nerviosismo en la persona. Afirman además puede estar provocada por diversidad de emociones que van desde el deseo, el miedo, la incertidumbre, la tristeza o la reprensión entre otros factores. De acuerdo a la medicina tradicional china, “un exceso de cualquier tipo de emoción puede alterar y bloquear la correcta circulación de energías y ello provoca enfermedades. Si vamos a los orígenes y causas podemos encontrar deseos negados y bloqueados por nuestra mente, verdades que no queremos confesar, insatisfacción, ambición no cubierta, frustración, temores y cuántas razones más. 

Entonces tenemos que pensar si el deseo puede ser el origen de la ansiedad y si es posible vivir adecuadamente en una sociedad donde están presentes las causas de la ansiedad y se aprecian en la vida cotidiana en Cuba. 

Dónde encontrar el equilibrio? Puedo afirmar que el materialismo nos aleja de la mente creativa, nos uniforma y cultiva deseos que se alejan de la espiritualidad, de los valores. 

Es importante reconocer los hechos que como el título del blogspot, no es Conformarse, saber buscar el equilibrio en todo lo que estamos interactuando. No puede existir a la vez el bien y el mal, no puede existir en dependencia del otro lo bello y lo feo, ya alguien ha dicho que son dos caras de la misma moneda. 

Debemos darnos cuenta que si nos situamos en un solo lado nos hace perdernos la mitad de la historia. Elegir nos hace perder la visión de la realidad. Tendemos a las comparaciones con el de al lado, puede que sintamos inferioridad si nos falta algo. Aparece esa terrible ansiedad cuando no la alcanzamos. Se puede apreciar un análisis filosófico de este tema con base psicológico, pero a mi alcance para fundamentar, como Punto de Vista.

Auto entrevista sobre el blogspot.

 Punto de Vista. El tema de hoy: Auto-entrevista sobre el blogspot. 

Entrevista, imágen de internet.

Hace apenas unos meses circuló en las páginas digitales del periódico provincial Escambray una entrevista de la excelente periodista periodista Xiomara Alsina, al autor de “Manuel y Musiño”.andanzas por él veguero. Fabulaciones y refranes y Bajo la Mirada del búho (infantil) con la colaboración de Lenna, nieta .El tema sobre las fuentes y motivaciones para los libros. Con anterioridad había circulado una entrevista para la radio con igual propósito. Hoy Punto de Vista le ofrece una entrevista del autor de los libros a quien publica esas páginas, pero desde el punto de vista sobre la literatura. 

—Cómo te sientes con el contenido de las páginas del blogspot? 

Generalmente son temas de opinión, me siento cómodo escribiendo cosas desenfadadas, sin previo plan, sino de la vida cotidiana en Cuba. Me gustaría poderlos agrupar en un libro, aunque daría para una serie ya son mucho más de trescientos los temas escritos, y aunque no con tantos seguidores los respeto por fieles y les agradezco que me lean. 

—Qué pretendes descubrir?. Detrás de una aparente ecuanimidad y de esa forma de escribir sosegada, me parezco a las cosas que escribo o que las cosas que escribo se parecen a mi. 

— De qué prefiere escribír?. Libros que me hubiera gustado leer y no encuentro, siento especial interés por las búsquedas creativas. He soñado como Musiño, uno de los personajes de mi libro que quería ser escritor. Ahora desearía que mis textos pudieran publicarse en una editorial que privilegiara el arte por encima del comercio, sin dejar de reconocer lo importante que es el elemento económico, en esta época mucho más.

—Sigue las normas o requisitos establecidos para un escritor?. Sin dudas soy un transgresor, un fabulador empedernido a quien le interesa ese juego con la intertualidad y composiciones que pueden parecer barrocas, me parece que el resultado final de la literatura a veces es raro el que escribe quiere decir A y los lectores entienden B. La literatura siempre se ha valido o agarrado de la parábola, lo que es válido en la medida que muestre un procedimiento artístico. Ya tuve que escribir en otro Punto de Vista, mi afición por la paradoja. 

—Cuál es el objetivo de esa fraseología lingüística? Sencillo, y como es casi una rutina en los entrevistados: Una pregunta interesante. Me gusta que mis textos sean polisémicos, con tantas lecturas como lectores y no considero resulten ambiguo para conseguirlo sino lograr que cada palabra exprese su propio contenido. 

—Entonces que es para ti la literatura? Algo fascinante, imagínate que me pasó como otros autores, algunos clásicos que han publicado con más de 70 años. No soy un profesional de la lectura en el sentido académico, empecé haciendo versos y lo sigo haciendo, por vocación, no soy poeta, también comencé escribiendo cuentos y fabulaciones, me satisface trabajar con los refranes y temas filosóficos, mi vocación viene de mi abuelo materno, a quien considero “filósofo sin academia”, por la convivencia, en lo que escribo son recurrentes sus enseñanzas. 

—Puntualizando, su apreciación sobre la poesía? “Es un lujo del espíritu”, un placer que uno mismo se ofrece. Somos de un país privilegiado en ese arte, igual que la décima, tiene lectores y buenos cultivadores, no ocurre así en otros lugares. Hay personas que les gusta seguirla y los necesitan, eso es bueno, me hubiese gustado ser poeta, no decimista, no hay más que ver las peñas dominicales en Cabaiguán y los miles de seguidores del programa de la televisión cubana “Palmas y cañas”. 

—Finalmente los conocimientos teóricos—profesionales sobre la literatura? Conozco algo sobre “las alquimias formales”. La intertualidad, el constructivismo de las historias,el uso de la parábola y el humor, de todos los componentes al que más me acerco es al humor, el que más me place, está en como también popularmente se dice en mi zona de confort.

Autonomía de la Villa espirituana en el siglo XVII y cuatro siglos después.

 Punto de Vista. El tema de hoy: Autonomía de la Villa espirituana en el siglo XVII y cuatro siglos después. 

 

Imagenes de internet Tunaz de Zaza          

Imagenes de internet Tunas de Zaza

Pinceladas de la historia. A principio del siglo XVII, el Ayuntamiento de la Villa espirituana estaba regida por Don Bartolomé Jiménez, hijo, y el cura Gaspar Canales se desempeñó como Vicario. Las incursiones de los piratas en la época durante años alarmaban la población de la Villa , por sus eficaces medios de destrucción la audacia sin límites a toda prueba. El Rey Felipe III por desconocer la geografía de la Isla y la ubicación de las Villas decidió dictar en octubre 8 de 1607 La Real Cédula mediante la cual dividía la Isla en dos gobiernos. El primero entre el Cabo de San Antonio hasta ciento treinta leguas hasta el este y el segundo desde Puerto Príncipe ( Camagüey )hasta la Punta de Maisi. Esta medida originó que las villas del centro es decir Remedio, Trinidad y Sancti Spiritus gobernados por sus respectivos alcaldes quienes además ejercían funciones militares y apoyados en la soberana decisión consideraran sus gobiernos autónomos,situación que se extendió por catorce años. No estando obligados a obedecer órdenes de La Habana y Santiago de Cuba. 

Por articulados Constitucionales cuatro siglos después los destinos de la Villa son asumidos como autonomía por un gobernador. En el ejercicio de sus atribuciones no puede interferir en las que por Constitución y las leyes se le confieren a los órganos municipales. España en la condición de Colonia para imponer sus leyes recurriendo a las del Santo Oficio de la Inquisición a la condena a muerte a quienes violaban sus leyes. La repercusión en Sancti Spiritus de la publicación de las referida disposición inquietó a los terratenientes y hacendados que con impunidad burlaban las arcas reales y falseaban los resultados de sus turbios negocios. 

Fenómeno presente cuatro siglos después en la Villa espirituana, por otros actores económicos en las nuevas condiciones. A pesar del limitado comercio exterior, los puertos de Tayabacoa y Tunas de Zaza experimentan desarrollo en la urbanización y demográficamente. Cuatro siglos después no ocurre así.