!Alto tres vesas!, El cuento de hoy

 Punto de Vista. Reconocer no es conformarse. El cuento de hoy. Jíquima de Peláez, un poblado al centro-norte de la provincia de Sancti Spíritus, al que llegó este autor en el año 1966, el caserío le parecía un pueblo del Oeste, casas altas de madera, algunas del llamado tabloncillo y techos de zinc, en la única calle los quitrines y carretones tirados por caballos y jinetes con el atuendo de vaqueros ofrecía la imagen de películas. A esa comunidad arriba como maestro primario, los alumnos (as) prácticamente tenían la edad del educador, pero se establecía una magnífica relación entre estudiantes y la familia, el lugar sirvió de base para el desarrollo y formación académica del maestro y propició el encuentro de la compañera de la vida, quien tuvo como profesión la carrera pedagógica y la formación de un hogar, de tal forma resulta la presencia en el poblado donde reside hasta el inicio de la década del 80, identificado ya como jiquimeño. De ahí toma anécdotas, historias y leyendas como presidente de la Comisión Municipal de la especialidad además de las vivencias entre isleños que sirvieron como elementos para el libro publicado en Amazon “Manuel y Musiño Andanzas por el veguerío”, fabulaciones y refranes. Y junto a vivencias del poblado donde había nacido, surgió el libro inédito “Estampas del Barrio“ con elementos biográficos y fabulaciones, de las que algunas de ellas se publicarán versiones en esta página . En esos primeros años del 60, las conocidas milicias se encargaba del cuidado y protección de las instalaciones del Estado, en el entonces una tienda del Pueblo en el centro del poblado era custodiada por un haitiano de edad avanzada miembro de las MNR. En la tarde el jefe de ellos le entrega un fusil con sus peines de bala y le orienta: Mire miliciano ud es el responsable del cuidado de la tienda. (En la parte posterior o patio existía un solar yermo), esté atento, ante cualquier ruido, de el alto tres veces, y si no responde métale balas. !Entendido!. -Si jefe ya ta clara.

Sobre las dos de la mañana el poblado despierta alarmado por el tiroteo. Y el miliciano gritaba: Lo bandio asalta la comercia...! Había cumplió la orden de jefe, dijo..., !alto tres vesas!

La yegua del jefe de milicia que pastaba en el solar de la tienda amaneció balanceada.

Reconocer no es conformarse. Mensaje al futuro en Paredes.

 Punto de Vista. Reconocer no es conformarse. El cuento de hoy. Por los años finales de la década del 50 del pasado siglo, en un humilde poblado conocido como Paredes perteneciente al término municipal de Sancti Spíritus por entonces, y en el que se levanta desde finales de la colonia, una majestuosa construcción (para el pequeño y humilde poblado) de una iglesia católica. Y se construye una instalación más moderna para los feligreses que practican el culto a la religión protestante, Presbiteriana. Toda una novedad para emular con la anterior. La construcción se levanta en el solar que pertenecía al conocido y popular Leandrito, un bohío de tabla de palmas y techo de guano, con un jardín cubierto de rosas, azucenas, marpacifico y unas siempre florecidas flor de Pascua, la familia se dedicaba a la elaboración y venta del conocido y sabroso maní tostado y el padre de familia El Salvador del barrio recuperando zapatos con su milagrosa mano remendona. A solicitud del vecino inmediato y dueño del bar y billar vende el solar para levantar la moderna construcción.

La obra concluyó a inicios del 59, un local espacioso, no había en el poblado luz eléctrica y se habilita una planta eléctrica para oficiar cultos en la noche. En la inauguración participó el Reverendo Cecilio Arrastria, uno de los Pastores más reconocido en América acompañado de una representante del gremio en Philadelphia, a la que se le obsequió un taburete, de madera preciosa y forrado de cuero repujado con una dedicatoria a nombre de la iglesia paredeña, todo un acontecimiento cultural en el poblado.

Reverendo Cecilio, foto de revista de la época.

 Como parte del proceso de construcción en los inicios, el autor de esta crónica, nieto del promotor de la obra y representante de los creyentes fue elegido para depositar en el acto de colocación de la primera piedra una cápsula sellada con un documento—mensaje para el futuro, con los datos de la época, las principales figuras y no puedo saber otro contenido.

EL autor y la hermana en la esquina del primer tacón de la iglesia en Paredes.

La escuelita dominical, las actividades de verano y la colaboración distribuyendo los himnarios propiciaron las primeras ilusiones de adolescentes. Ya en desarrollo las actividades en la iglesia este propio autor fue elegido para dirigirse a los Estados Unidos a formarse como Pastor para oficiar en la iglesia, debía producirse en el próximo año. El final de la historia. En el año 61 viene la incorporación a la Campaña de Alfabetización, después los estudios el Plan de Becas en la Habana, regresando al barrio años después en visita familiar, buscando la iglesia al lado de la casona colonial de la familia, y encontré un organopónico que ofrecía verduras y vegetales a la población en el área que ocupó la sede religiosa. Cuánta nostalgia ante el cambio de uso del terreno, el que se multiplicó más recientemente al apreciar un solar yermo y recordar que en el subsuelo yace un mensaje al futuro que posiblemente no le llegue a ninguna generación de paredeños.

Solo un milagro pudiera permitirse descubrir la referida cápsula, en manos de algún creyente de Cuba o del extranjero que informe sobre ello a la Congregación Presbiteriana a la que estoy disponible para intentar identificar la primera piedra que hace más de 60 años deposite en la base de la primera columna a la derecha del frente de la extinguida Iglesia.

Solo la mano de Dios podrá hacer realidad descubrir el mensaje al futuro en el local donde se le alabó.

El cuento de hoy. De la Historia espirituana.

 Punto de Vista. Reconocer no es conformarse. El cuento de hoy. De nuevo le comento un tema del territorio espirituano, el hecho ocurre a finales del siglo XIX, si es que no lo sabía precisamente en 1897 el célebre Valeriano Weyler, se encontraba en Sancti Spiritus en la etapa de la llamada Reconcentración, como Capitán General. El Presbítero Pablo Tomas Noya Minguez, ejemplo de ciudadano y de cubano es mandado a detener por confidente y simpatizante de los insurrectos. El edecán anuncia la presencia del Padre; se cuenta que desde el baño y semidesnudo la grotesca figura del militar ordena:

—Dile al Cura que pase.

—Sabe para qué lo mandé a buscar?.

—No, excelencia.

—Tengo entendido que Ud mantiene relaciones con los enemigos de España.

 —Soy cubano, cumplo con mi deber, nunca me ha avergonzado de mis actos. La voz prepotente y autoritaria de Valeriano resonó para asustar al comprometido sacerdote y violar las normas de la iglesia a su antojo.

—A las tres de la tarde de hoy estaré en el templo, Ud me recibirá bajo palio y hará sonar las campanas en mi honor.

— Ud sabe que solamente se recibe bajo palio al sacramento y dignidades. Yo no estoy de acuerdo con su tratamiento. La firmeza del humilde religioso asombró al Capitán General, quien se cuidó de no atropellarlo porque conocía el prestigio y reconocimiento de los espirituanos por tan noble Padre. Contaban los vecinos de la época y después los descendientes, que el Cura recorría a pie la ciudad, visitaba enfermos, presos y gente humilde a quienes socorría. La ciudad que lo vio nacer le tributó en sus funerales una demostración de duelo, recordada por años. En las páginas de la historia espirituana consta que rechazó humildemente la dignidad eclesiástica de Obispo, para continuar ejerciendo su ministerio en desacuerdo con la burguesía y el clero.

Nota: palio, amplio manto griego copiado por los romanos. Dosel portátil con que se cubría al recibir dignidades importantes. Fuente: documentos del Archivo provincial consultado por el autor.

El cuento de hoy. Hoy no es cuento

Punto de Vista. Reconocer no es conformarse. El cuento de hoy. Como un regalo a los espirituanos, tanto en la Isla como los residentes en el exterior, no les haré un cuento, sino les hablaré de un tema genuino del que estoy seguro no todos conocen, pero este investigador en los documentos del Archivo provincial y en Los Estudios de la Historia Espirituana conocí y los comparto. Hasta no hace mucho, se discutía si era verdad o no que en Sancti Spíritus se forjaban campanas, consta en las actas la existencia de verdaderos artífices en la fabricación de las mismas, y son reconocidas y bien celebradas las rejas, ventanas y porta faroles que actualmente pueden apreciarse en las casas coloniales y por algunas calles. Respecto a la fabricación de campanas les digo que el comerciante Don Buenaventura Noya costeó la construcción de la más grande para la Iglesia Mayor, la que consta se fabricó en esta ciudad. Mire, se comprobó que el tañido de ella se escuchaba perfectamente en el ingenio Tuinucú y en los Hornos de Cal de Jarao, de manera que rebasaba los limites urbanos de Sancti Spirítus. Es obvio ya que el ruido ambiente citadinos no afectaba el toque de la campana yayabera. Si alguno de los seguidores de esta página nació o vivió por estas tierras no debe haber comprobado en los lugares citados, los campanazos, pero si puede corroborar a cuántas leguas se encuentran.

Otras de estas historias les contaré en esta Serie de el cuento de hoy,